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芥川龙之介《地狱变》|人心的异变,是最黑暗的地狱

时间:2019-10-14 08:46:17|来源:凤凰网|点击量:7323

芥川龙之介《地狱变》|人心的异变,是最黑暗的地狱

鲁迅曾言:“他想从含在这些材料里的古人的生活当中,寻出与自己的心情能够贴切的触着的或物,因此那些古代的故事经他改作之后,都注进新的生命去,便与现代人生出干系来了。”

鲁迅先生口中的这个“他”其实是日本新思潮派小说的代表人物——芥川龙之介。

想必熟悉或者喜爱日本文学的朋友,很少有人会没有听过芥川龙之介这个大名。鲁迅先生从日本留学归来,弃医从文以后,也相继翻译过这位文坛大神的作品。1935年,日本最高文学奖更是以他的名字设立了“芥川奖”。而这位鬼才作家虽然由于精神困扰,英年早逝,但在其短短的创作生涯中,其文学贡献以及对后世的影响,却不能不称作一个文坛奇迹。

毛姆说过:“作家更关心知悉人性,而非判断人性。”优秀的作家,都是能从旧故事,从新事物,从内心,从人性中发现那些美的,丑的和恶的,继而掰开揉碎了给人看。鲁迅先生作品中对人性的剖析,已经让人感受到鲜血淋漓。但芥川龙之介的笔下,可以说那更像是一个“比深渊更深邃,比地狱更黑暗”的扭曲空间。

芥川龙之介《地狱变》|人心的异变,是最黑暗的地狱

他的代表作《罗生门》、《竹林中》、《鼻子》、《偷盗》、《舞会》、《阿富的贞操》、《偶人》、《橘子》等,无不是透露着典型的新思潮派气息。既有对现实的抨击,对黑暗的揭露,也有人性美丑的审判。这些真实,冷酷的文字,往往让读者在阅读的同时,不自觉地泛起一身“鸡皮疙瘩”。这就如同阅读《地狱变》给我的感受一样。

芥川自己曾经认为:“当我们奔向艺术完美之路时,有某种东西会妨碍我们的前进。是苟且偷安之念?不是。那是一种更加不可思议的东西。就好像登山的人越往上爬,越莫名其妙地留恋云层线面的山麓。”在他奔向写作艺术的道路上,随时都能听到内心对于艺术顶峰的渴望,直至让人疯魔,痴狂。

在这样的心路历程下,他创作了《地狱变》。而《地狱变》中,无论是为了艺术,直至走到人性异变的画师良秀;还是求女不得,转而毁灭的堀川大公,都印证了一句话——人心的异变,才是最黑暗的地狱。

堀川大公:尊贵体面的表象下,是不可忤逆的阶级对立

“堀川大公那样的人,往昔自不必说,日后恐也没有第二人。”

芥川龙之介《地狱变》|人心的异变,是最黑暗的地狱

芥川在《地狱变》的文首,写了这么一句话,堀川大公那样的人——那他到底是个怎样的人呢?在旁人看来,堀川大公生来就与众不同,他住着气派的宫殿,享受一身的荣华富贵,但却心系百姓,是个尊贵体面的善人。

他的奇闻轶事,在坊间也是广为流传。有人言,堀川大公的御车之牛不小心撞到老翁时,老翁都会双手跪地,感谢是堀川大公的牛撞了他。凡此种种美谈,不胜枚举。但在诸多的传闻中,就只地狱变屏风一事,让听者都为之闻风丧胆。

相传,堀川大公很是器重一位画师,名曰良秀,此人画艺高超,且有个非常美丽乖巧的女儿。堀川大公将此女留在身边当作侍女,便于照料看护。但渐渐地,府中开始传出,大公霸占调戏良秀女儿的传闻。也听闻,良秀女儿夜夜在房间哭泣的声音。

一天,大公叫来良秀让他做一幅地狱变屏风图,以视重用。然而在作画的最后关头,良秀却提出需要有一个贵妇坐在槟榔车里被火烧烤,亲自观摩之后,才能完成画作。大公虽有不忍,但还是照做了。只是没成想,最后车里被火烧着的女人竟是良秀的女儿。

这最后,是大公为了成全良秀,为艺术牺牲了?亦或是求女不得将其毁灭?芥川没有明说。但相信,每一个读者内心都有答案。如果说堀川大公代表一种权威,神圣不可侵犯,那么良秀女儿正好成为了那个例外。在尊贵体面的表象下,原本是不可忤逆的阶级对立,是不容置疑的贵族特权。然而良秀女儿的反抗就成为了堀川大公心内的导火索,被拒绝,被触怒,乃至到最后,不惜毁人性命。

画师良秀:没有爱的艺术,是人性的地狱

芥川龙之介《地狱变》|人心的异变,是最黑暗的地狱

良秀的女儿最终死于自己的地狱变屏风创作,有人说他活该,也有人为之叹息。在芥川的笔下,良秀相貌生得丑陋,而且性格怪异,贪婪,自大又无耻。经常吹嘘自己的画技是本朝第一。在他的画下,无不是一些丑恶的妖怪,和令人恐惧的傀儡面孔,相传,他还有一些不为人知的作画怪癖。

在地狱变屏风的创作过程中,他将自己的弟子困在房间内,让怪鸟啄食他;还用锁链捆绑住弟子,让毒蛇在他身上攀爬吐信,以此来完成逼真的人间炼狱景象。在辛苦几月之后,良秀遇到了创作的瓶颈,他需要有一位真实的女子为画作牺牲,让该女子坐在槟榔车中被烈火吞噬,这样才能完成地狱变中核心位置的空白。

带着这个要求,良秀找到了堀川大公,请求他,让一女子假扮为贵妇人,坐在车中,下面架上火把,让他完成被烈火焚烧女子的画像。但没曾想,最后在车中见到了自己的女儿。当下,良秀是崩溃的,他急冲冲地冲到火把面前,伸出双手,想要将自己的女儿营救下来。但看着女人在烈火中痛苦地撕喊,良秀的作画灵感也随之显现。最后,良秀诡异地在烈火面前微露笑容,将此种种惨状收进眼里,最后完成了地狱变画作。

是良秀不爱自己的女儿吗?并不是,在芥川的笔下,良秀给世人留下的全都是不堪和丑陋,但将唯一的爱和温暖给了自己的女儿。在堀川大公调戏女儿的当下,良秀也是冲到大公面前,请求大公归还自己的女儿。但为何,最终良秀会看着自己的女儿活活被烧死呢?

芥川曾经说:“非凡的作品,有时难免要把灵魂出卖给魔鬼。”而良秀为了艺术,最终成为了这个魔鬼,牺牲了自己的女儿。犹记得小时候观看金庸先生的《神雕侠侣》,不明白为何欧阳锋武功盖世,还要为一本《九阴真经》争得你死我活,最终走火入魔。但现在想来,良秀又何尝不是另一个欧阳锋,一个为了自己的武侠梦搞到疯疯癫癫;而另一个为了自己的艺术梦,失去女儿,丢了人性,丢了性命。

理解人性的矛盾与黑暗,或许也是我们与现实和解的解药

芥川龙之介《地狱变》|人心的异变,是最黑暗的地狱

芥川幼年母亲精神失常,从小寄人篱下的生活,让他的童年倍感不幸。或许也是这样的苦难,造就了他洞悉人性的直觉与本能。可以说,芥川对于人性中丑恶面的窥探本领就像与生俱来。

他的一生都在探讨人性,挖掘人性。就如同在《地狱变》当中的两个主人公:堀川大公和画师良秀。在外人的眼里,堀川大公是一个富贵荣华,却又仁慈天下的大善人,但他人性中的矛盾点也在于此。世人都将他拜为神佛,但他却不能征服一个丑陋画师的女儿。而画师良秀深爱自己的女儿,最后却因为艺术升华的快感,而看着女儿命丧黄泉。这样的人性对立,这样的矛盾碰撞,真实又令人惧怕。

有人曾说:地狱空荡荡,恶魔在人间。而人性的矛盾,就像一颗随时会爆炸的火药,时刻埋藏在生活的边缘,威胁着生命。

然而就像叔本华曾经说的:倘若一个人着眼于整体而非一己的命运,他的行为就会更像是一个智者而非受难者了。

也像公孙泽认为的那样:人人都会害怕,我也一样。真正的勇敢不是不怕,而是害怕却依然往前冲。理解人性的矛盾与黑暗,即使害怕,依然前行,或许就是我们能够和现实和解的最后武器。

如此说来,如果我们能够有准备,理解了人性的丑恶和矛盾,就能够以最大的承受力来面对最深的伤痛,来应对最黑暗的人生。这应该就是充满着人性探讨意味的芥川文学,长盛不衰的秘密吧。

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  • 责任编辑 / 杨丽

  • 审核 / 平筠
  • 终审 / 张凯旋
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