河南巩义市小关镇水道口村境内，至今仍然保留着佛山大殿寺院遗址、佛山平安寨遗址、钟鼓楼遗址、火烧娘娘庙遗址和马蹄神水泉遗址等珍贵历史遗存。
这里不仅屹立着秀美的自然生态、孕生出丰富的物质文化遗产，还根植着深厚的文化底蕴、传唱出美丽动人的历史传说，其中最大放异彩的便是中原佛山文化的精髓——感恩文化。
佛山文化的历史由来
佛山感恩文化发轫于河洛文化的核心区域——巩义小关镇，古村落环绕的佛山，既是回归自然放松心灵的去处，也是寻迹中国感恩文化的起点。悠悠千年，文脉永续。中原佛山虽风光秀美、底蕴深厚，但却“养在深闺”鲜为人知。
中原佛山主山顶全是红石，山腰主要是青色石头，全域地形为一山一水七岭八沟，是巩义东部最高的山峰，海拔696米。
在中原佛山，当地流传不少富有感恩情怀的民间故事，这构成了佛山文化的主体部分，这也成为佛山感恩文化的源泉。根据史料《巩县志》记载，早在东汉时期，刘秀在平定王莽之乱时，率军前往洛阳途中经过伏山(今中原佛山)，由于数月征战，将士饥渴难耐，溃不成军。此时突然偶遇一左氏女子，于是拉马驻缰，马蹄猛抬瞬间踏出一汪甘泉水池，刘秀见水，一时饥渴的他下马狂饮，连称此水甘甜。左氏女子看到刘秀此状，便赠与他麦仁粥，留其休息照料数日，以整顿兵马，重振士气。此后，刘秀率军果然一路大获全胜，最终称帝。
称帝后的刘秀感念左氏女子昔日的赠食充饥之恩，便命大臣前往寻找，有意将其纳为夫人。不料后因误会，左氏女子躲进树林，最终不幸葬入火海。刘秀闻后痛苦万分，不想本意感恩，却酿成大祸，遂下令封左氏为娘娘，封赐伏山为佛山，封马踏泉为马蹄神水泉，因此地为水的出口，封此地为水道口，以警后人常怀感恩之心，把感恩之心传递下去，把感恩之水常饮下去。
而有关马蹄泉也有一段美丽传说。马蹄泉又名神水泉，根据《大峪沟志》中的记载，文革动乱时期，水道口村出现了“佛山提神水”事件。当时，人民群众的生活十分困难，生病无药可用，于是就有人到马蹄泉取水治病，结果竟“水到病除”。消息传出后，附近村民纷纷闻声而来，神水泉的名号也由此而来。此后，村民为感恩泉水滋养，以实际行动保护泉址，建井立庙以纪念之，最终使其免受破坏。
除了这些史载传说，中原佛山还保存有大量文化遗址，如火烧娘娘庙、平安寨、佛山寺、钟鼓楼等，也存有部分相关碑文。这些久久相传的民间传说和经过考古论证的文化遗址，都是佛山文化的产物，透露出当时的文化风貌，也为佛山文化增添了深厚的文化内涵。
佛山文化的恢复重建
建立佛山文化保护区，把旅游作为一个推动力量，不仅可以推动当地经济的发展，也有利于文化的融合，让各地的人们感受佛山文化的魅力，感受这个特色小镇的不同之处。
南开大学的教授史培华曾说过，在恢复与重建佛山文化的过程中，还应形成政府、企业、社会团体机构、群众相互合作的文化传承机制，建立一个各方面协调发展的佛山文化传承模式，建设多元化的佛山文化传承途径，开放佛山文化的氛围，从而提升其在我国民族文化领域中的地位，重新激活佛山文化的活力和生机。
值得一提的是，对于佛山文化的恢复和重建，我们并不只是简单地恢复过去，而是在起到保护作用的同时更好地促进发展。此发展不仅仅是推动城市的发展，还要带动当地居民第三产业的发展，提高当地村民的收入水平，主动吸引当地居民参与到当地文化保护中。
对佛山文化的恢复和重建也是对感恩文化的传扬和继承。恢复重建佛山文化，须注重创新与继承相统一，感恩文化在继承原有历史文化内涵的基础上，要赋予其新的时代内涵。不仅要表现出对所受恩惠的感激和回报，还要体现出对这种感激和回报的超越，对传统文化怀有敬畏之心，体现出一种精神境界的升华，不带有任何功利目的与色彩。在继承的基础上创新，在创新的前提下坚守，唯有此，佛山感恩文化才能在中原大地乃至全国大放异彩。
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