张闻天(1900―1976年)是从遵义会议到抗战初期的中共中央总书记，但是，历史上由于种种原因，他毕生为党和人民建立的功绩，他的理论创造，曾一度被埋没，他本人更是受到了不公正的待遇。事实上，张闻天对中国革命和建设事业所作的巨大贡献，铸就了他在中共党史上应享有崇高的历史地位。党的十一届三中全会以后，中共中央为他平反昭雪，高度评价他在中共党史上的作用，肯定他在中共党史上的地位。笔者从上世纪70年代后期开始研究张闻天，这里根据多年积累的资料，简要评述这位无产阶级革命家一生的重大贡献和理论创造。
1.在五四运动中，他是青年学生中自觉积极传播马克思主义的第一人；邓小平称他是“五四新文化运动的热情战士”
在五四运动中，张闻天是南京河海工程专门学校最活跃的学生之一。1919年8月19日至21日，他在《南京学生联合会日刊》第50号至52号上发表《社会问题》一文，明确提出要用马克思的唯物史观来“进窥”(即观察)中国社会的变迁，研究中国的社会问题及解决这些社会问题的途径。他还用马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中关于社会经济形态演进的四个时代(亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的)的学说来分析中国当时社会的“四大变动”，指出辛亥革命取得的进步被袁世凯和北洋军阀废弃了，中国依旧退回到了封建专制时代。他明确提出：解决中国社会问题的办法是“革命”，“革命的目的自然是去士大夫阶级”，革命的方式“大约是同欧洲旧式的革命差不多”，“不过起革命的要是劳农界人(就是工人和农人)。”不仅如此，张闻天还明确论述了民主革命和社会主义革命分两步走的思想，他说：“劳农界人去士大夫阶级的革命”取得胜利，“实行普选的民主政治”，“这是吾们第一步的办法”，在民主革命成功之后，“再讲第二步”，即社会主义革命。他进而简明扼要地阐述了科学社会主义的涵义。此文还摘录了《共产党宣言》第二章中的十条纲领，突出地宣传了共产主义理想。
我们知道，载有李大钊《我的马克思主义观》的《新青年》“马克思研究号”因印刷延误是在1919年9月问世的，而在张闻天公开摘录“十条纲领”之前，只有成舍我于同年4月在《每周评论》上摘译、谭平山于同年5月在《新潮》上择要介绍过《共产党宣言》，因此，张闻天的全文摘录“十条纲领”是中国早期介绍《共产党宣言》的重要文献之一。
在五四时期，张闻天在文学创作、翻译、理论方面均有突出建树，是现代文学史上第一代革命文学家之一。他首先以翻译家现身文坛，先后在当时中国最有影响的报刊《小说月报》、《民国日报・觉悟》、《东方杂志》上发表了译述《托尔斯泰的艺术观》、《泰戈尔对于印度和世界的使命》等。在当时，张闻天就是有名的“少年文学家”。他从美国留学回来以后，又同萧楚女、杨�公等共产党人一起，在重庆传播新文化，开展反帝反封建的斗争。邓小平在1979年召开的张闻天追悼大会上致悼词，赞扬张闻天是“五四新文化运动的热情战士”。这是很恰切的评价。
2、他积极参加20世纪30年代初的中国社会性质论战，是马克思主义者在这场论战中取得胜利的奠基人
正当中国共产党人在大革命失败的血泊中站起来，高举土地革命的旗帜，组织工农红军，创建农村根据地的时候，取消派却提出《中国共产党左派反对派纲领》，污蔑土地革命运动“只是冒险和高调”，指责在农村组织红军、创立根据地是“官僚的冒险主义政策”。他们还著书撰文论证中国社会性质是处在资本主义发展时期，作为其政治纲领的理论基础。张闻天连续著文，批驳取消派的谬论。他在《中国经济之性质问题的研究》一文中指出：“在目前的情势之下，中国资本主义的独立发展的前途是没有的”，中国当时的社会性质还是“半殖民地半封建”，因此，“目前中国的革命还是民主资产阶级性的”，“土地革命的主要内容，是在打倒帝国主义与消灭封建剥削”。针对取消土地革命的主张，张闻天特别强调资产阶级民主革命阶段的不可超越性，指出，“在以社会主义革命为目的之中国无产阶级，绝对不能跳过这一民主资产阶级革命的阶段。谁想跳过这一阶段，谁就会使中国目前的革命，遭到严重的失败，谁也就不能取得社会主义革命的胜利”。张闻天的论文是关于中国社会性质论战的最完整而且较深刻的著作，可以说他是马克思主义者在这场论战中取得胜利的奠基人。
免责声明：凡本网注明“来源：XXX（非驻马店广视网、驻马店融媒、驻马店网络问政、掌上驻马店、驻马店头条、驻马店广播电视台）”的作品，均转载自其它媒体，转载目的在于传递更多信息，并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责，作品版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。凡是本网原创的作品，拒绝任何不保留版权的转载，如需转载请标注来源并添加本文链接：http://www.zmdtvw.cn/showinfo-341-57398-0.html，否则承担相应法律后果。
