记者近日在上蔡县采访时得知，上蔡人熟知杜诗，敬仰杜诗，是因他在任汝南都尉期间，带领上蔡百姓兴修水利，发展农业，提高人民生活水平，受到人民的尊敬和爱戴。因此，上蔡百姓尊杜诗为“杜母”，将他与西汉时同样爱民的上蔡长、后任南阳太守的召信臣称作“前有召父，后有杜母”。其后，人们便称爱民的县官为“父母官”。到北宋时，“父母官”便成为地方官之代名词了。杜沟是上蔡岗岭东纵贯南北的五条大沟的总称，是洪汝河水系，南马肠河的支流。杜沟的由来，是为纪念“大禹式父母官”杜诗，而以他的姓命名的。名臣杜诗深受百姓拥戴，杜沟被誉为“杜母沟” 。
杜沟一隅。
百姓出资立的石碑。
兴利除弊“杜母沟”
东汉光武年之前，芦岗以东至蔡岗之西，洪涝过后，顷刻变成泽国，庄稼淹没，沼泽遍地，蒿草齐腰，狐兔出没，饿殍盈野。“夏秋大水，田禾尽没”，“岁饥，大疫”等，上蔡旧志中多有记载。
建武初年，时任上蔡长的杜诗历经勘查、规划，率上蔡百姓兴水利，分别在城东五里、十里、十五里、二十里、二十五里处，自北向南开挖出来的，逐次叫做杜一沟、杜二沟、杜三沟、杜四沟、杜五沟，流域大水分流，以治洪患。挖沟修渠，并非一劳永逸，此后的千百年间，杜沟曾历沧桑。
清康熙年间，杨廷望任上蔡知县。他常怀忧民之心，遍寻沟河故道，用了五年时间，组织上蔡百姓，大兴水利，康熙二十五至二十六年，先后疏浚杜一、二、三、四沟等沟河，或高筑堤防，以拒水害；或固势疏导，深浚河身；或开挖新沟，巧分水势，以解决河道壅淤之患，民众受益匪浅。
新中国成立后，杜沟又经历过四次大规模的疏浚。杜沟流经上蔡县和汝南县境，边界水利纠纷难以避免。上世纪50年代，因汝南县留盆乡在杜二沟上筑坝蓄水，引起汝南、上蔡两县排水纠纷。当时，信阳地委高度重视，积极协调，本着团结治水，上下游兼顾，反对以邻为壑的原则，使纠纷得以妥善解决。
1959年、1964年，汝南、上蔡两县先后两次共同协商局部疏浚。终因治理不系统，“一丈不通，百里无用”，未能彻底消除涝灾。
按三年一遇除涝标准治理后的杜沟，源于上蔡县齐海乡孙庄北，流经上蔡县五龙乡、杨屯乡、汝南县留盆镇的夏庄南入南马肠河。源于上蔡县齐海乡肖庄北的杜一沟，按三年一遇标准进行过全线治理。流经五龙镇、杨屯乡，至汝南县留盆镇大冀桥之南二公里许，入南马肠河。杜一沟变成了名副其实的安澜一方地域百姓的“杜一河”。
“75·8”洪水时期，上蔡县邵店镇任庄村以东水势下泄仅日许，而洙湖镇以东则水滞四日之久。这足以佐证了杜沟所起到的分洪作用。
驻马店地区行署领导主持，汝南、上蔡两县共同设计，1978年冬至翌年春，对杜沟进行治理。终因下游开挖地较窄，又在冀店建一座以桥带闸工程，但仍不理想。
其后，上蔡县动员了齐海乡、杨屯乡、五龙乡、邵店镇，对杜一沟进行全面清淤覆堤。2000年冬，出动民工5000余人，动用各类机械160多台，用时近一个月，治理12.7公里。治理后的杜沟行洪能力大为增强，杜沟的疏浚，实施北入蔡河南泄马肠河的南北分洪，导致邵店以东、洙湖以西、汝宁以北的大片泽国变为良田。
造福乡里施善政
近些年来，饱受商品经济大潮的冲击，农林牧渔等诸业并举，生活生产中的余弊也浸染着杜沟，城镇的生活污水和工业废水也多排泄于此，造成河水恶臭，水草不生。流域内城市发展和工业生产以牺牲环境为代价，既破坏了流域的生态文明，又严重影响着居民生活和健康，这样有悖于政策规定，老百姓不答应，引起了上蔡县委、县政府领导的高度关注。
上蔡县委、县政府领导决定，2007年上马污水处理厂，之后又筹资4000万元，完善城市生活污水排放设施、管网，在县城东紧邻杜一沟处，美洁污水处理厂二期工程顺利建成，污水就地转化循环，实现规范达标运行。
杜一沟流域水污染治理迫在眉睫，上蔡县开展了集中整治。涉及乡镇加强对辖区沟段的整治监管，清理沿河岸堆放的垃圾，拆除沿河违章建筑，对河内漂浮物进行打捞，对沿线的饲养场排污管道进行了拆除和封堵。
上蔡县水利局积极争取安全饮水项目，杜沟沿线的高白玉村、张宇村等13个村都打了深水井，解决了4万余人的吃水难问题。
治理后的杜一沟水质变清，四季长流，重生水草茂盛，芦苇丛生，沿岸绿树成荫。四下眺望，满坡庄稼，瓜果飘香，环境宜人，这得益于县里重视，得益于环保意识俱增的群众的支持。
杜一沟上原仅有砖拱桥，多数翼墙或挡上墙损坏严重，砌砖风化，有的孔径过小，阻水不畅。对此，经市政府、县政府协调，争取建桥项目，拆除重建桥梁14座，造福乡里百姓。
百姓出资立石碑
政府真心为民办事，百姓诚心立碑感激。在上蔡县杨屯乡张宇村与邵店镇任庄交界处，新立一块石碑，其碑文曰:
东汉建武十三年汝南都尉杜诗（今卫辉市人）来蔡率乡民在县城东开挖五沟，以泄芦岗之洪水……任桥始建于某朝代无据可查，重修任桥现有建桥碑两块，是大清道光三年坐落在任家沟入杜一沟的南岸，距任庄一华里处，一座白石条建筑的一孔桥，美观大方，是杜一沟上的所有桥之首。1969年，在县委、县政府的领导下，开挖杜一沟，在原沟八米宽的基础上扩建30米，杜一沟变成了“杜一河”，原任桥往南移动160米处，坐落在邵店至五龙的公路上，是一座青砖三孔桥，定名为“险峰大桥”，又是杜一沟上所有桥之最。根据形势的发展和水利、交通的需要，经驻马店市政府决定，原桥拆除重建一座钢架混凝土大桥，长30米、宽6米。为保护好此桥，由本村农民工张改政捐资立碑一块，望过路行人和本村广大群众携起手来共同爱护此桥，积德行善，发展生产，搞活经济，为早日实现小康生活水平而努力奋斗。保护好大桥是建桥的重中之重，受张改政重托，宋改名、张云、戴德政、张宏负责立碑工作。
2016年农历岁次丙申仲春月十九日立。
农民们自愿捐款刻碑，以纪杜沟，意愿有三：一则感激政府为民善政，谋求福祉；二则整治杜沟，改善生态，承先贤之愿，造福当今百姓；三则道路修通，大桥横架，实乃便民富民之举，护桥之责理属众望。当地群众自发立碑一事，在十里八乡传为佳话。
杜诗美名传千载
开挖杜沟是杜诗的业绩。杜沟是古蔡史上了不起的水利工程。它的规模不大，历经千年沧桑，依然能够灌溉。有了它，旱涝无常的一方土地变成了沃野良田。
杜诗与上蔡有缘分，缘于一纸任命。在杜诗的头脑里，担任地方官的意义就是为民消灾、濡养。挖沟辟田是他的政事儿，具体而质朴。他是上蔡长，完全可以闲待官衙，不必问津荒野；完全可以讨巧作秀，不必潜心谋事。而他的使命是什么？为国效力，为君分忧。他的梦想是什么？治地安宁，万民殷实。为此，他需要恪尽职守，尽心竭力。他生活的时代，多战乱少劳力，人背肩挑，实施工程难度可想而知，他知民力，问政乡野，找出治水方法，“深挖沟，洪宜疏”，历经千辛万苦，沟渠终得修竣。其后，“民安其业，户口滋殖”。
杜沟是一种灵动的文明，演绎出悠久水利文化。它像一老母偏居一隅，从不炫耀，只知贡献。这不正是杜诗为政的风格吗？治上蔡、管汝南、守南阳，辖区内“政治清平、政化大行”，“大行水利、省受民役”。《后汉书·杜诗传》里载明：“奉职无效，久窃禄位”，“愿退大郡，受小职”，“贫困无田宅，丧无所归。”
杜诗为官清政廉洁，也难怪世人誉他为“前有召父，后有杜母”。无论什么朝代，民众需要的是廉吏。杜诗真的是醒者、悟者、睿智者。他的一个举措、一次任内的行动，改造了古蔡的土地，濡养了上蔡的黎民。
新编七场历史剧《砸御匾》，演的就是当年杜诗巧除洪患救蔡民的故事。杜沟的故事传千载，杜母口碑留美名。杜诗这样的人，难道不值得人们纪念吗？答案是肯定的。
记者再踏着杜诗的足迹，探寻千年的杜沟，不禁自问，历史可以刻印在史书中，书写在厚重的土地上，也珍藏在老百姓的记忆里。“人去政声后，民意闲谈中”，不就是这个道理吗？
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