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民间古建筑——上蔡伏羲画卦亭

时间:2016-04-08 10:12:41|来源:驻马店广视网|点击量:62927

上蔡伏羲画卦亭.jpg

伏羲画卦亭

上蔡伏羲画卦亭位于蔡河北岸的上蔡县城东15公里的塔桥乡白龟庙村。这里原有白龟祠,俗称白龟庙。祠内蓍草丛生,祀伏羲,有伏羲墓。明清之际,每年都在此举行祭祀大典。 

现白龟祠被拆除,仅存伏羲画八卦亭,相传为当年伏羲画卦处。该亭建在一个砖砌的高台上,为八角形钻尖顶,上覆以灰瓦,顶部有八个拱角,檐下八方分别有“乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑”八个大字,檐下立八根方形石桩,柱间装饰有青石板,雕以花卉图案。门在南面,门侧两根石柱上刻对联一幅:“仰观俯察一画明天地之道:数往知来六爻发古今之藏。”该亭是一座形制独特的古代建筑。

据考证,上蔡之“蔡”字,由“草”和“祭”组成,“草”指的就是蓍草,“祭”代表祭祀中占卜用的神龟,所以“蔡”就特指“蓍草下面的神龟”。。周源《重建上蔡治碑记》说:“蔡之为地,本以卜筮得名。”陆德明《经典释文》云:“一云龟出蔡地,因以为名。”《陈州府志》载:“上古伏羲氏得白龟于蔡水。”伏羲从白龟背上的纹理中得到启发,而画出了先天八卦。《初学记》引《礼统》云:“神龟之象,上圆法天,下方法地,背上有盘法丘山,玄文交错,以成列宿。”曹植《神龟赋》谓:“嗟神龟之奇物,体乾坤之自然;下以方以则地,上规隆而法天;顺阴阳以呼吸,藏景曜于重泉。”神龟象天法地,伏羲则以画卦。这里除画卦亭外,还有白龟祠、伏羲墓等遗迹。东汉时蔡邕曾到此题“画卦碑”三字,表明这里为当年伏羲创画八卦,进行占卜活动的场所。

蓍草是一种多年生草本植物,俗称“羽衣草”或“阴阳草”,古人视其为神草。上古的时候,人们就是用蓍草和龟甲占卜吉凶,方法是用蓍草揲卦和烧灼龟甲从其裂纹判断吉凶。

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如今的蓍草净是枯枝衰草

 蓍草的主要产地就在如今上蔡县城东边15公里处的白龟庙附近。据文献记载,这里的蓍草与众不同,“首若龙矫,尾若凤翔,一株数茎,叶如槐而小,秋季开白瓣紫心花,有香气,葳蕤丛生”。《本草纲目》、《群芳谱》、《植物图鉴》等古代权威的植物学论著都认为此处的蓍草最正宗、最神奇、最灵验。而更为奇特的是,白龟庙前的蔡河(古称蔡水)里确实有白龟出没,这又验证了《史记·龟策列传》中“蓍生满百茎者,其下必有神龟守之”的说法。人祖伏羲氏发现蔡地有蓍草和白龟,就在这里用它们祭天地、画八卦、演卜易,测问天地诸事万物,解释自然界中的无穷奥秘。白龟庙和伏羲画卦台至今陈迹犹在,正是几千年来这种传说的物证。

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现存的伏羲画卦亭是清代嘉庆年间重修的

因为有了这样的渊源,熟知上蔡历史的人对白龟都不陌生,历史上也确有白龟出没于蔡河的记载。清康熙年间编修的《上蔡县志》这样记载:传说伏羲那个时候,有长一尺二寸的白龟浮于蔡水。康熙丁未年(公元1667年),有一只长七寸的白龟出现在蔡水,壬戌年秋(公元1682年)再次出现,它的龟甲和尾巴都是白色的,人们认为是吉祥的征兆……

2005年9月,淮阳县的蒋氏兄弟9月13日在城湖打鱼时偶然捕获了一只白龟,而这只白龟正是6年前在当地被放生的那只。1984年8月16日凌晨,这只神奇的白龟也是在淮阳的城湖里被人意外捉到,它周身洁白,玲珑剔透,重0.65公斤。当时据专家鉴定,此龟龟龄有235岁。

专家们还惊奇地发现,这只白龟身上的纹理,与伏羲氏所画先天八卦出奇地一致。在淮阳发现白龟,意义非同寻常,许多专家都认为这印证了“6000多年前人祖太昊伏羲氏于蔡水获白龟,凿池放养,昼夜观察,始作八卦”这一传说的真实性。当时,淮阳县博物馆将白龟交由专人饲养。之后,白龟龟身颜色开始略有改变,专家建议先暂时放生。1997年8月1日,淮阳县有关部门将其放生于淮阳县的城湖之中……

这则消息在社会上广泛传播的同时,也在离淮阳不远的上蔡县引起了一场不大不小的波澜,熟悉上蔡历史文化的人们互相议论着,有那么一点玩笑,也有那么一点认真:那白龟会不会是咱们上蔡的那只啊?

上蔡人在自家的白龟神秘失踪了300多年以后,忽然听到邻近的淮阳也发现了白龟,而且两只白龟的年龄“相仿”,差不了百十岁,有点“非分”之想也是可以理解的。

白龟庙的故事

听了当地同志的介绍,便迫不及待地要去这个充满神秘色彩的白龟庙看看。可应了那句老话,看景不如听景,如今的白龟庙已很难再让人联想起远古时那段谜一样的传说。据清代的杨廷望记述,自从有了这白龟庙,尧舜禹夏商周、秦汉晋唐宋元明,历代都曾对此庙进行维修,官方还给白龟庙拨了25顷田地作为庙田……想象中白龟庙应该是一个庞大的建筑群,可眼前的这些房屋更像是普通老百姓集资盖起来供日常烧香拜佛用的简易庙堂。

过了山门,感觉就像进了一个普通的农家院落。院子正中有一个水泥砌成的花坛,里面尽是枯枝衰草,同行的当地同志介绍说,这就是传说中神奇的蓍草了。因为来的时节不对,无缘见到书中描写的那种葳蕤丛生、生机勃勃的景象。50多岁的庙主李目看出了我们的遗憾,拿出他在夏天拍的蓍草园的照片,让大家传看。

如今的白龟庙还保留着接官厅、东厢房、东禅房等建筑,这些建筑大多是清代后期建造的。李目对他日夜守护的这座庙宇充满了自豪感,他说:“知道为什么有25顷庙田吗?因为白龟庙有25个院落,一顷田供应一个院子的伙食,厉害不厉害?!”李目在院子里来回比画,介绍当年庙宇的规模:“还有这接官厅,知道是接谁的吗?是准备接明朝皇帝朱元璋的啊!”

如今我们看到的画卦亭是清代嘉庆年间重修的。

据李目讲,明朝的时候,白龟庙有600多个僧人,在当地势力非常大,这些僧人欺压附近百姓,坏事做尽。他们不许周边的老百姓自己打井,吃水必须来寺院里挑,而且规定只准年轻女人来挑……

白龟庙僧人的恶行传到朝廷,朱元璋派了一个大将到这里微服私访。调查清楚后,朱元璋命令将这些恶僧全部埋在地下,只露出头,然后让士兵骑马拉着铁耙将他们的脑袋统统耙掉……李目讲到这一段的时候,神情激昂,眉飞色舞,仿佛他亲眼所见。

在大多数上蔡人的记忆里,白龟庙是和白龟庙会联系在一起的。说起白龟庙会,当地人都会给你讲出个一二三来。每年的阴历三月十五,正是蓍草旺盛的时候,一大早,方圆几十里的人们都会穿戴整齐、扶老携幼向白龟庙拥来。庙会上,各色人等各显其能,有玩杂技的、耍猴的、占课的、看相的、耍嘴皮子卖狗皮膏药的等,小吃更是琳琅满目,应有尽有:油条、烧饼、包子、水饺、蔡沟的热豆腐、崇礼的凉粉、朱里的点心……

白龟庙会上最具代表性的要数唱大戏了,而这里的大戏又最为特别:无论会期是10天还是半月,从开场的第一声锣起,不管白天黑夜,中间从不间断……

听着身边几位当地同志讲述白龟庙会的热闹场面,真让人有身临其境的感觉。

画卦台的传说

跟着庙主左拐右拐,绕到白龟庙的西北角,就看见了著名的伏羲画卦台。画卦台又叫画卦亭,也叫八卦亭,是一幢小巧玲珑的八角形攒尖顶建筑。画卦亭有八个拱角,每个拱角下面均有石柱支撑,八面外墙上分别刻有“乾、坤、震、艮、巽、离、坎、兑”字样。亭门朝南,两侧石柱上有副对联,上联是“仰观俯察一画明天地之道”,下联是“数往知来六爻发古今之藏”。亭内正中墙上挂着一幅伏羲画卦图,别无他物。

当地同志说,白龟庙所处的位置是个高台?熏远古时候这里蓍草丛生,被称为蓍台,蓍台前面的蔡河里有白龟,然后就有了白龟庙。再往后因为伏羲氏在此用蓍草和白龟画卦,就有了画卦亭。如今我们看到的画卦亭是清代嘉庆年间重修的。《上蔡县志》上记载,画卦台旁边还有蓍草圈,圈内筑有两台,一个台上砌着先天八卦图,一个台上砌着后天八卦图。蓍草圈前还有东汉文学家、书法家蔡邕题写的“伏羲蓍台”古碑。根据这些,一些历史学家认为,上蔡就是易经八卦的发源地,历史上,这一带确实出现过许多精通《周易》、八卦的杰出人才。

这通“伏羲蓍台”古碑和蓍草圈里的八卦图在清人编修县志的时候已经不存在了。几百年后的今天,县志里面记载的石坊、钟鼓楼、拜殿、大殿、三皇阁等建筑也只能靠我们的想象了。庙主李目说,这白龟庙昨天还不是这样呢!他站在画卦亭上指着一墙之隔的粮库给我们看:“喏,看那粮库用的砖,恁大块,不就是这白龟庙的嘛!这北面的农场、东面的学校、南面的粮库,原来都是白龟庙的地盘!”

据李目说,画卦台北面原来有个很大的墓冢,不知墓主是谁。我问墓冢有多大,很会表达的李目给记者讲了个故事:解放后这里成立了白龟庙农场,一个负责打扫卫生的饲养员就近挖这里的土垫牲口圈,他进农场时就干这活儿,到他前几年退休时,墓冢上的土也挖完了。

所有的信息都说明,白龟庙和画卦台历史悠久,文化深厚,但在当地,这方面的历史记录确实很难找到,除了老县志里的只言片语,甚至连它们的历史沿革都很难弄清楚。李目最多不过50多岁的年纪,但他讲的关于白龟庙的往事似乎现在也成了鲜为人知的历史,这不能不让人提心吊胆。

离开白龟庙的时候,当地同志指着公路旁的一道沟渠说:那就是蔡河,神秘白龟出没的地方啊!我赶忙下车要看个仔细,可现实又一次让我失望了。看那沟渠的样子,别说是白龟了,就是条鱼恐怕也早就溜走了。

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