“冬至过了整三天，耶稣降生在驻马店”，没错，是驻马店。这是河南坠子的一个唱段，这倒不是恶搞，是基督教传到中国，深入基层，跟传统信仰的结合。
只是，这种结合有点把基督教搞成了“白莲教”。
不过，这也说明两种不同的文明在交流的过程中，有包容、有摩擦，还不乏喜剧笑料。
我们都知道，法国巴黎是“艺术之都”，代表了西方人的最高审美。
今年，在以非西方艺术为展陈主题的巴黎凯布朗利博物馆举办了一场名为“极乐天堂”的艺术展，我们能猜到法国对非西方艺术感兴趣，但绝对想不到，这次的主角竟然是我们中国的“纸扎”。
在我们眼里，这是“封建糟粕”，在法国人看来，这是绝好的艺术。
尽管展览规模不大，但仍被巴黎最高点阅率的艺文指南“Sortir à Paris”评为今夏巴黎十大必看展览之一。
曾经是心理阴影的纸扎
说到纸扎，大家并不陌生。
中国的纸扎艺术最初起源于丧俗，它是将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体的民间艺术。
主要指用于祭祀及丧俗活动中所扎制的纸人纸马、摇钱树、金山银山、金斗银斗、纸狮子，纸象、纸鹿、纸棺罩，花圈等焚烧的纸品纸扎品，它是为满足民众祭祀信仰心理及精神需要的一种形式。
尤其在香港的一些恐怖片中。
阴森的夜晚，无人的荒郊，伴随着恐怖的音乐，某人一回头，冷不丁地冒出个纸扎的小人，伴随着电影中人们的大声尖叫，我们也几乎吓破了胆。
纸扎是香港鬼片中经常出现的元素，洪金宝就曾经装扮过纸扎，达到了以假乱真的效果；他还在另外一部电影中，带着调侃的口吻给自己爷爷烧了个纸扎，并说这个纸扎女叫做叶子楣。
不知道是不是受这个风气影响，有一段时间我们在卖祭祀祖先的物品店里，会看到“王菲”、“赵薇”这种纸扎，这就让纸扎在恐怖之外，又多了一份诙谐。
而法国人脑回路就是清奇，硬生生地将这么一个东方元素，与唯美扯上了关系。
看过展览的法国人表示：“能用纸张将物件做得这么像，然后烧掉送给自己逝去的亲人，并相信这样可以带给往生者如同在人间时享受的乐趣，甚至是一圆在世时未尽的心愿，这种行为艺术实在是太浪漫了。”
专业策展人Patricio Sarmiento，接触了中国的纸扎艺术后，对于中国人竟将这些做工精细的艺术品拿去烧掉，感到惊奇又可惜。
他表示：“纸扎在当地常常受到忽视，有些人甚至认为这不是艺术。”
联想到冥币在国外悄悄走红，这下子又是纸扎，中国文化以这样一种另类的方式得到了西方人的热捧，简直让人哭笑不得。
与时俱进的纸扎艺术
假如我们去搜索一下在展览上的纸扎物品，我们也会颠覆往常那种“恐怖”阴森的感觉。
因为除了传统的纸扎样式，更多的是新型纸扎，内容涵盖了衣食住行，呼应的是时代潮流。
民以食为天，北京火锅、粤式点心、西式糕点、韩国石锅拌饭、意式肉丸、日本天妇罗和荞麦冷面……应有尽有。
纸扎还原的场景和休闲场所「天堂茶室」，从门店外观到内部格局，一桌一椅、菜单、碗筷，都追求精致做工，丝毫不含糊。
参展的纸扎作品，还有非常现代化的苹果手机、奔驰跑车。
细节之处令人叹为观止。而这一切，都离不开那些纸扎师傅的“匠心独运”。
比如42岁的香港人欧阳秉志，做纸扎这一行已经20多年了。
游戏机、吸尘器、名牌包包、老虎机、甚至赛马场......
在他的店铺里，客人能为去世的亲人朋友，订做各种生活用品。
Beyond乐队黄家驹的弟弟黄家强，曾经托人找他订制了一把电吉他送给哥哥。
张国荣的粉丝也找他，为偶像做了一个“为你钟情咖啡厅”。
因为作品暖心又有趣，包括美国CNN、英国BBC在内的多家媒体都对他进行过报道。
他的作品还曾经在希腊等地展出。
传承“纸扎”的手工艺人
“纸扎”不管给人的感觉如何，但终究是手艺活儿，时间久了，就专门会出现以纸扎为生的家族，伴随着名气越来越大，还会出现一些“老字号。”
在传统文化保留比香港还要好的台湾，有一个纸扎的著名店铺——“茂兴斋”。目前这家店铺的主人叫张秋山。
在台湾纸扎行业很火爆的年代，许多人家都会来定制超大型的“灵厝”，有时候为了赶工，师傅就多达20位。
张秋山的弟弟张徐沛甚至还自立门户，成立了“张兴糊纸店。”
不过后来纸扎行业不景气，张徐沛师傅的店铺也经常接不到生意，为了谋生，张师傅甚至考虑把店铺卖掉去当保安。
听到父亲的提议后，张徐沛的女儿张宛莹和儿子张徐展深感震惊，决定要令这项传统文化，让更多人看见。
于是，儿子张徐展就将纸扎文化融入自己所学的动画专业，用数位动画方式将纸扎美学以另一种形式推广出去。
期间张徐展创作出以纸扎为素材、葬礼为主题的定格动画《纸人展·房间》《自卑的蝙蝠》。而他在2018年创作的纸扎动画《Si So Mi》，更提名金马奖最佳动画短片。
张徐展还与姐姐张宛莹，在facebook开账号「@新兴糊纸店-纸扎工艺美学」，发布一系列纸扎人偶的情境对话。
他们还带着纸扎人偶去迪士尼、卢浮宫、埃菲尔铁塔等地环游世界，以创意的造型获得许多年轻人的关注。
姐弟二人还鼓励父母开设纸扎教育工作坊，教儿童或者年轻人制作创意纸扎人偶，分享和传播纸扎美学，也推动了「纸扎」这项传统艺术，登上世界舞台。
张师傅先前面对的困境应该是所有手艺人都能感同身受的，张氏姐弟通过多媒体的方式让纸扎广为人知，无疑给所有手艺人如何让传统技艺在自己手上重新焕发生机，提供了借鉴。
“千军万马一张纸，万丈高楼一支竹”，过去的匠人将如此简单的材料，运用糊、绘、剪、折、雕、塑、写等技艺，加以整修和装饰，形成一件寿命短暂却细致逼真的立体物件，寄托着宗教的信仰，又或是生者对逝者的思念与祝愿。
纸扎艺术历史源远流长,品种多样,千百年来以其多方融合的艺术语言,描绘着当地百姓的快乐与哀思,叙说着百姓的审美情趣和审美理想,对民间文化进行着浓缩与立体式的展现。
通过它,我们可以感受到中华文化的丰富多彩和传统土葬文化的独特魅力。
“纸扎”，不应该仅仅是掺杂宗教和死亡色彩的祭祀品，它还应该被视作拥有无限创作可能性的民间艺术，获得更多人的正视和欣赏。
唯有如此，才有更多的人愿意拜师学戏纸扎，也才能将这门古老的手艺传承下去。
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