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细说西游:7.菩提祖师有多么的牛x

时间:2018-08-20 17:25:08|来源:网络整理|点击量:33005

且说这个猴子在此生活了三五百载,时间过得真快,突然有一天,美猴王想到一件事情,就是本书的最重要的问题,长生问题。

猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内?”

只见那班部中,忽跳出一个通背猿猴,厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!如今五虫之内,惟有三等名色,不伏阎王老子所管。”猴王道:“你知那三等人?”猿猴道:“乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。”

这里说了一件事情,群生都要被阎王管着,除了佛、仙、神圣。现在在这群猴子的意识中,只要阎王不管,就能长生。但是我们后文知道,就是神仙也要吃蟠桃来延寿。所以猴子的这些观点只是自它们自己的观点罢了,不是权威。但那猴子说这话里有个bug,就是与天地山川齐寿,上文说了,天开于子,天应该最大,然后是地、山川。所以这句话如单单放在对话里,那就是一个形容寿比南山的词语罢了。书中其实有好多类似这样的话,也都是人物对话。

随后美猴王就下海了,“学一个不老长生,常躲过阎君之难。”只是为了躲避阎王而已。不久美猴王出发了,先到了南瞻部洲,在这里“学人礼,学人话”会说人话了。一心里访问佛仙神圣之道,觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者。正是那:

争名夺利几时休?早起迟眠不自由!

骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?

继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!

特别喜欢这首诗,至于为什么喜欢,我就不说了。

在这里没有遇上仙缘,于是“串长城,游小县,不觉八九年馀。忽行至西洋大海,他想着海外必有神仙。独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛贺洲地界。登岸偏访多时,忽见一座高山秀丽,林麓幽深。他也不怕狼虫,不惧虎豹,登山顶上观看。”

关注两点:一是已经在西牛贺洲地界,二是他也不怕狼虫,不惧虎豹,之前说猴子出生之后就与狼虫为伴,这里又不惧,为什么,留悬念。

情节大家都熟悉,遇到了一个樵夫,告诉猴子“此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。”介绍的是“须菩提”,这里面的观点无非就是两种,有人说这个“须”字代表“虚”,说明不是真菩提,也有人说就是菩提,须字就跟姓氏一样。我们先留下这两种观点,后文再慢慢解读。

且说这灵台方寸山、斜月三星洞,牌匾很大,见崖头立一石牌,约有三丈馀高、八尺馀阔,你妹呀,这是生怕别人找不到。这时候出现了一个仙童。为什么仙童出来了,书中说是他师父叫他出来迎接访道人的。看来这里面的老神仙早就知道有人来了。首先就给人一种这里的老神仙很牛逼的直觉。再看仙童的描写,

髽髻双丝绾,宽袍两袖风。貌和身自别,心与相俱空。

物外长年客,山中永寿童。一尘全不染,甲子任翻腾。

衣着发饰不管,爱啥啥样。“貌和身自别,心与相俱空”说得是空,“物外”是空,“一尘全不染”说得也是空。这里面不用太多的佛经典故来解释了。总之就记住,这里的一切都是空。恩,大家也明白,须菩提给猴子取得名字是啥,也是空。那么空究竟是什么?空的含义很广博,是比较玄的东西,我这里提出一个解释,来印证我全书的观点,佛学讲:须菩提解空第一。空即是万事万物经过循环变化,又回归为原有的样子。也可以这么说,空也表示为涅槃。

灵台方寸,斜月三星,都指的是心。

再来看看咱们书中谜一样的“美男子”,须菩提。须菩提,单看名字,佛家的,住在西牛贺州,佛家的地界。这点就不用争论了。再来看看描写菩提的这首诗,可以说是西游记里最最最牛掰的一首。

见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是:

大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;

不生不灭三三行,全气全神万万慈。

空寂自然随变化,真如本性任为之;

与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

大觉,佛家最高的境界。西方妙相,指的是什么?西方,佛教起源地,西方妙相就是指佛教,祖菩提,这里介绍的清清楚楚,西游记里面的佛教之祖,就是菩提。看到这里,大家可能会想起近来网上的观点,说须菩提是佛家的。不过这个可不全面,我们不能管中窥豹,要把整首诗看完,把人物讲完在来看他究竟是佛家的还是道家的。

诗中包含了佛教和道教的知识:大觉之后要涅槃重生,不生不灭即跳出三界五行,单论身份,菩提已经超脱三界,跳出五行了。“不生不灭”即超脱生死。全气全神,为炼形化气,炼气成神,炼神合道,所以就是道家的合道,也是最高的境界。空寂,无诸相曰空,无起灭曰寂。真如,不变的最高真理。太深的我也不解释了,对于理解只要记住下面一句话就得了,这首诗兼具了佛道两家的最高境界的状态。好吧,菩提祖师的的确确是西游记里面最最最nb的人物,没有之一。等一下,你以为这样的nb就已经结束了吗?没有!

“与天同寿庄严体”,这是唯一一处写了“与天同寿”的旁白部分。前文分析了,书中很多类似“与天地山川齐寿”这样混淆时间概念的人物对话,在对话中这可以翻译成活到天地山川消亡的那一刻。但旁白中如此介绍,我们知道,书中旁白是不可能说谎的。也就是说,菩提的寿命和天一样。那么请问这个西游世界中,谁能够与天同寿?

或许你会说这句话在旁边里也是个形容长寿的形容词罢了,那么我们就看看,书中还有谁敢称“与天同寿”,镇元子,五庄观的对联:长生不老神仙府,与天同寿道人家。难道镇元子也是这般的牛逼?关于这个我们到了五庄观再讲。这里先来说说孙悟空看了这句话说什么?

行者笑道:“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时,在那太上老君门首,也不曾见有此话说。”这里就有意思了,孙悟空的意思是说,就连太上老君也不敢说这大话,那么究竟是哪句话对于太上老君来说都是大话?长生不老?神仙府?道人家?长生不老的神仙多了,天界有蟠桃,害怕老么?而且太上老君都可以不吃蟠桃,因为蟠桃大会人家根本不惜的去。而且神仙们说自己可以长生不老的多了,不是这句,道人家就更不是了,神仙府,这对于老君来说,哪里会是大话,人家在三十三重天上,俯视一切。那么就只剩下一句话,“与天同寿”,太上老君不敢说,为什么,天开于子,地辟于丑,人生于寅,他比天小了至少18000岁,

那么真正能够与天同寿的人,究竟能有谁?首先,他生在人出生之前,而目前我们所知道西游记中的人物,只有盘古!难道菩提就是盘古?可是盘古能够开辟天地,他比天的年龄要大。这么来看,菩提又不是盘古。

那么,菩提究竟是某人幻化的,还是说前面的推测都只是主观臆断?菩提的身份就是菩提?

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  • 审核 / 李俊杰 刘晓明
  • 终审 / 平筠
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