“清明”祭扫要文明
纷纷春雨里，桐花报清明。
“清明”是一个源远流长，包孕着丰富而深刻民族历史和文化积淀的传统节日。
年年清明，今又清明，发扬五千年文明古国文化，光大中华民族传统道德，扫墓祭祖成了人们清明节的主要活动内容。然而，清明节如何过得“清明”、“文明”是我们不得不思考的问题。
缅怀先烈，献花圈、送挽联、植纪念树、清扫墓碑，这是情义兼容的明智之举，祭奠先人，尽孝尽义，此乃人之常情，亦无可厚非。
遗憾的是，近些年来一些地方把传统祭扫活动“变味”了：有些人的祭祀燃烧品从纸钱、冥钞到真正的人民币，从纸制的摩托车、电视机、空调到纸制的小车、别墅、洋楼、祭祀品不断升级。有些人广邀四方族人，出钱捐物联宗祭祖，大鸣大放，大吃大喝。一些风水先生亦趁机大显“佛法”、“宝地”“龙脉”归属又起纷争，墓地四周的庄稼、林木遍体受伤。最甚是那连日的欢聚、置融融春光、潇潇春雨下待耕待播的土地于不顾，延误了一刻值千金的大好春光。一些手头本来就紧的人，为了攀比排场，咬紧牙关，挺起胸膛，把买种子化肥的钱也搭在上面，给春耕生产带来不便。
近年来，一些地方在清明节前也发布“禁烧令”、“禁止迷信祭扫令”，来对愚昧落后的祭祀风俗习惯进行“封堵”，这很有必要。不过对于清明拜祭这样的传统行为，还必须注入文化的因子进行滋养，促其健康发展。只有让科学、民主、健康、文明的社会思想意识充实到民俗习惯之中，才能提高人们的思想境界，陶冶人们的道德情操，从而推动社会健康发展。
在社会主义新农村建设中，“乡风文明、村容整洁”是社会主义新农村建设的重要组成部分，封建迷信等不良习俗与新农村建设格格不入。
感恩祭祖，人之常情。扫墓祭祀，或洒泼几杯水酒；或敬献一把鲜花，一只花篮；或植几株常情幼树；或赋几行怀念新诗；或插几茬新绿，清清明明以寄托绵绵哀思，敬表深深念之情，岂不比那些陈规陋习式的清明活动“明“文明”吗！（平筠 田玉堂）
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