全媒体记者 赵新春 李昂
确山老乐山与今天上有三面佛像不同，历史上它是一座道教名山。唐《元和郡县志》记载乐山旧名“朗陵山，一名大朗山，在(今确山)县西北三十里”。明《寰宇通志》记载，“朗山在确山县西北三十里，上有灵应庙”，山麓有唐吴元济与唐邓节度使高霞、李愬对垒时所筑军营石垒。大中祥符五年(1012)，宋真宗梦见神人传玉皇之命，赵氏始祖赵玄朗下降授天书，遂尊其为“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”，庙号圣祖，天下避讳，朗山遂改乐山。明朝确山进士陈耀文的《天中记》也有记载，称“大中祥符，有神降，自称宋祖，名玄朗，诏中外不许斥犯。”明朝汝阳(今汝南)进士李本固的《汝南遗事》还记载了发生在宋朝大观年间蔡州通判张虞臣成为乐山神的奇事。大观年间，张虞臣任蔡州通判，时值饥荒，盗贼蜂起。他带兵捕盗前向乐山之神祈祷，夜里梦见神说：如果建立“捉杀司”，会以阴兵相助，日后命他做乐山的主神。于是，他在乐山灵应庙西边伐木凿山，修建庙宇。不久盗贼平定。张虞臣病重时对家人说“我终究要去乐山做主神了”，随即去世。至今人们称他为“张捉杀”。他的孙子张翊任蔡州防御推官时，立庙纪念，但已经不清楚这段往事了。
民国元年，乐山被白朗占领，盘踞其上，为剿灭他，北洋陆军第六镇、第八镇用巨炮轰击了一昼夜，白朗军乃逃去。受此影响，乐山香火较往年稍杀。乐山也是一座红色之山，是确山起义队伍休整之地，也是驻马店竹沟红色根据地的中心地区。驻马店革命先烈和前辈李鸣岐、张立山、周骏鸣、张星江、王国平、张旺午、仝中玉、陈香斋等都曾战斗在这里。
老乐山道教达到全盛是在明末清初。当时尹喜派道人贾上还由外募化归，晚卧山谷深险处，虎不为之伤，因此乐山道观香火甚盛。北京白云观的《诸真宗派系谱》记载，尹喜派派系为“道德清高上，云程守炼丹，九重天外子，方知妙中玄，心静自然体，发白面童颜，袖吞乾坤大，阴阳造化先。”贾上还属“上”字辈，从乐山玄都宫现存顺治十八年《修玄都宫碑记》的署名看，贾上还创建玄都宫时，他的弟子已有“云、程、守”三代。该派传到七世蓝重虞时，乐山道教盛极一时，山上有万寿宫、玉真宫、南海宫、玄都宫、紫霄宫、玉虚宫、灵应宫等八宫，回龙观、群仙观两观和山北以千年桂树出名的拜台等道家建筑，确山全县30多处宫观庙宇都归该派管理。尹喜派从贾上还开山到1969年乐山上最后一位道士玄恩被遣散，在乐山上共传袭了大约16代。
作为驻马店一座名山，乐山山顶有皓月池，确山旧志称其“久雨不溢，久旱不涸，池内生四季莲花”。山顶又有倒栽柏树，在乐山群仙观东南石缝中，“根上植而身下屈，枝节短促而上耸，形如倒悬”。此外还有传说为陈抟睡处的“睡仙悬石”为确山旧志十景之一，乐山被列入确山十景的还有“双峰啸月”，说“乐山双峰对峙，每月从峰背转出，渐起晖光，照沏万顷，高人倚壁而啸，冷然欲仙”;“绮霞凝晖”，说乐山有屏东向，朝阳初升，绮霞透影。除此之外，乐山乐山北面石壁之下，有虾蟆泉，其水常清，久旱不涸，久雨不溢。虽隆冬有蛙浮出，较常蛙腿瘦而长，又有五色之异。山顶又有蓝牡丹，民间传说离开此地就枯萎。不开花。多次有人试图移植，均告失败。
也正因此，老乐山是驻马店文人墨客和外地官宦游赏之所，留下了不少诗词。明朝汝宁府汝阳县(今河南省汝南县)人强宏，字仕容，是正统七年(1442)壬戌科刘俨榜进士，拜监察御史。土木堡之变，奉命监京畿兵马，保障山东，升山西按察司佥事，仕至陕西副使。他登临乐山，豪情勃发，挥笔写下了《登乐山》：“旭日升时景甚都，群阴扫尽敞寰区。大明毕照无遐迩，曙色遥看即画图。常侍师回犹有垒，丹翁仙去祇遗炉。朗陵胜处堪幽隐，试问山灵许借无。”
一个春天，嘉靖三十二年癸丑科陈谨榜进士、新蔡人张九一同嘉靖三十五年丙辰科诸大绶榜进士、汝阳(今汝南)人赵贤，嘉靖四十四年(1565年)进士、信阳人何洛文，嘉靖二十九年(1550年)庚戌科唐汝楫榜进士、确山人陈耀文，嘉靖四十四年(1565)进士、确山人刘浑成一起登顶乐山，互相唱和，写有《春日同赵太宰良弼、何宗伯启图、陈冏卿晦伯、刘宪使廉卿登乐山》二首：“夹道垂杨间碧桃，松风十里似江皋。飞流峡折潺潺下，峻岭云开处处高。出没关城分百雉，阡眠草树作双螯。凭将谢朓惊人句，搔首青天照彩毫。”
“中峰壁立杳难攀，一径欹危翠霭间。木末波涛翻汝海，雨余云气接嵩山。扪萝啸逐玄猿去，策杖身从碧汉还。下界苍茫开暮色，月明初上楚江关。”后人在刻印他的《绿波楼诗集》时两首诗下作了一个小注，说“一时汝南诸豪毕聚，吟咏定有推倒。惜未得四公倡和，独助甫以此志盛，幸懒不寂寞也”。
明朝人王琨与汝南征士秦镐是好友，受秦镐之邀，两人同登乐山，他写有《朗山别秦京》二首：“对君好颜色，客面为生光。诗思新秋水，山衣旧冷香。莫辞樽酒共，从此各天长。几度相过处，朗山未可忘。”“不尽临岐意，骊驹系夕阳。相看惊又梦(京有“三夜三梦”之句)，言别热中肠。去去衣同白，盈盈水界黄。到家秋正半，见月想清光。”
吴国杰是明崇祯朝末科进士，入清后曾任确山知县，主修过顺治《确山县志》，他登临乐山，与山上道士闲谈居处，写有《乐山道人石洞》：“幽人闲岁月，草木总相忘。古石多奇藓，深源有异香。”《道人王云碧静室》：“地是小山隐，门当怪石供。清斋常书掩，高枕对云峰。”《乐山静对》：“鼓琴山欲响，一室信名游。净绿沿莎细，空香满地浮。鹿眠别涧月，鹤语万峰秋。孤笠寒烟染，吾生草木俦。”
从县城到乐山，一路行来，写有远处眺望乐山的《望乐山》：“高华先见日，苍远在衣襟。树色明开岸，泉声暗入林。凉风千里客，孤鸟片帆心。幽兴徧题石，翠微何处寻。”登山路上的《乐山行》：“百尺峰高绕夜猿，山苍水落扃云根。闲心踏歌忘归路，明月满山秋在村。”登临山巅，极目远望的《乐山登眺》：“策杖寻真到羽宫，高岩晓日碧昽瞳。天矫似御游龙气，峭蒨疑乘跨鹤风。冰雪常留春壑里，星河半落竹窗中。遥看石萼嵢岈处，烟树微茫三楚通。”
汝阳人、明朝南京兵部尚书振商的孙子傅鹤祥、清康熙朝监贡羊和奏和确山人、康熙十五年恩贡生赵重昶都曾参与过康熙《汝宁府志》或《确山县志》的纂修，留有等乐山诗。傅鹤祥有《九月登乐山绝顶》诗二首：“攀藤十里陟岩阿，胜地欣逢佳日过。山色朝来登更好，秋光雨后睡尤和。北看大岳联嵩峻，南望青岑入楚多。未许龙山轻落帽，振衣千仞且高歌。”
“汝海风烟入望收，诸天缥缈白云留。芙蓉顶上千峰紫，皓月湾前万树秋。何代莓苔凝峭壁，无边珠玉溅寒流。茫茫极目浑沦气，世上浮名若可休。”
与傅鹤祥九月登乐山满山秋景不同，羊和奏与友人叶星伯看朗山是在雪中：“天空漠漠乱饥乌，万象妆成碧玉图。风急龙沙飞远塞，云流雁羽落平湖。寒冬拥褐情偏好，荒署逢君幸不孤。扶杖看山如画里，明朝无奈是征夫。”
赵重昶是确山本地人，他在露湿霜重的秋天登临乐山看到的是另一幅景致，写有《登朗山》：“蜡屐寻山径，登临不畏难。断云屯峭岭，飞瀑落平滩。露湿萱花放，风摇槲叶残。冥搜多胜地，处处倚筇看。”
此外，明万历十四年(1586)进士、汝宁府光州人刘黄裳还曾为万历五年(1577 )中进士，河南确山知县王士性写有与乐山相关的《朗山行赠王明府恒叔考绩》：“汝河西见朗山横，见山如见朗山令。朗山突兀平地间，王令嵚峑起异政。生身本自赤城标，握符却与山光映。平生慷慨负贤豪，读书万卷飞长涛。还笑才名称子贱，不将贤颂让王褒。自从单车入汝甸，一片霜风开铁面。大家右族皆敛迹，弱民爱护成良善。闻说赴讼监司台，愿下爰书确山县。导䡕中窾若有神，破柱开山如赫电。性年我游鸿却湖，令也濯龙汝上趋。观音阁头酒如海，朗山高射清酴酥。意气直排朗山上，朱门松柏风鸣呜。决取黄虞论千古，斑扬贾马差足数。结交坊中夜伐鼓，酒酣揽槊尊前舞。年来我向青山居，雪中特地来音书。闻君考绩御史府，三司避席争迎车。皂囊驰奏入华盖，陪祀南郊恩宠大。题才藻鉴天官郎。七十二考朗山最，龙纹花凤九霞颁。澄书即曰：兰台会，雄风凛凛朗山生，为君今赋朗山行。他年斧钺巡嵩岳，应见黄河万里清。”
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